來(lái)源：人民日報
習近平總書(shū)記深刻指出，我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的實(shí)踐探索。他強調，對改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)不能否定”）。習近平總書(shū)記的這一重要論述，集中體現了我們黨對于這一重大問(wèn)題的根本立場(chǎng)和鮮明態(tài)度。學(xué)習習近平總書(shū)記的重要論述，對于我們從宏觀(guān)上正確認識和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期乃至整個(gè)黨的歷史，進(jìn)一步在堅定黨的歷史自信中堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移地把中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)繼續推向前進(jìn)，具有重要指導意義。
一、新中國成立以來(lái)的歷史包括改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)時(shí)期都不能否定
路是一步一步走過(guò)來(lái)的，跨出第一步，才有第二步。我們黨領(lǐng)導的革命、建設、改革，也是一脈相承、薪火相傳、生生不息的壯麗事業(yè)。新中國取得的一切成就，都是在新民主主義革命勝利基礎上接續奮斗、接力探索的結果。以黨的十一屆三中全會(huì )為標志，新中國歷史分為改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。無(wú)數事實(shí)表明，這兩個(gè)歷史時(shí)期都是不能否定的。
（一）改革開(kāi)放前的歷史，是黨領(lǐng)導全國各族人民進(jìn)行社會(huì )主義革命和建設并取得巨大成就的歷史
我們黨自誕生之日起，就以實(shí)現中華民族偉大復興為己任，肩負起爭取民族獨立、人民解放和實(shí)現國家富強、人民富裕這兩大歷史任務(wù)。黨領(lǐng)導人民完成新民主主義革命，實(shí)現了中國人民夢(mèng)寐以求的民族獨立、人民解放。這就為在中國建立社會(huì )主義制度、進(jìn)行社會(huì )主義建設掃清了障礙，為實(shí)現國家富強、人民富裕進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興提供了根本政治前提。
改革開(kāi)放前的奮斗探索，是承接新民主主義革命勝利成果而開(kāi)始的新的偉大歷史進(jìn)軍。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體領(lǐng)導人民建立和鞏固人民民主專(zhuān)政的國家政權，創(chuàng )造性地實(shí)現從新民主主義到社會(huì )主義的轉變，全面確立社會(huì )主義基本制度，成功實(shí)現了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì )變革。黨不失時(shí)機地提出過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，經(jīng)過(guò)社會(huì )主義改造，建立起社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度。黨還領(lǐng)導人民建立起人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區域自治制度，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。社會(huì )主義制度的確立，符合中國國情和人民根本利益，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本制度基礎。
社會(huì )主義制度基本建立后，如何在中國建設社會(huì )主義，是黨面臨的嶄新課題。黨曾經(jīng)號召學(xué)習蘇聯(lián)經(jīng)驗，但很快察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限。毛澤東同志提出把馬克思列寧主義同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結合”的任務(wù)，要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓為鑒戒，獨立探索適合中國國情的社會(huì )主義建設道路。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，黨積累了領(lǐng)導社會(huì )主義建設的重要經(jīng)驗。黨團結帶領(lǐng)人民全力推進(jìn)社會(huì )主義建設，取得了巨大成就。對改革開(kāi)放前歷史時(shí)期的探索成果和巨大成就，必須充分肯定。
毋庸諱言，由于黨領(lǐng)導社會(huì )主義事業(yè)的經(jīng)驗不多，黨的領(lǐng)導對形勢的分析和對國情的認識有主觀(guān)主義偏差，也犯過(guò)把階級斗爭擴大化、在所有制問(wèn)題上急于求純和在經(jīng)濟建設上急于求成的錯誤。在后來(lái)的實(shí)踐中，由于黨在指導思想上“左”傾錯誤的發(fā)展，又發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的、長(cháng)時(shí)間的嚴重錯誤，使黨的探索進(jìn)程遭受?chē)乐卮煺�，給黨、國家和各族人民帶來(lái)嚴重災難。這些刻骨銘心的教訓，是我們永遠不能忘卻的。也就是說(shuō)，不能否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，那是從整體上說(shuō)的，并不意味著(zhù)要忽視甚至掩蓋“文化大革命”前和“文化大革命”的錯誤。對于“文化大革命”前的錯誤，黨的十一屆六中全會(huì )通過(guò)《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“歷史決議”）已經(jīng)作出科學(xué)分析和客觀(guān)評價(jià)；對于“文化大革命”，“歷史決議”更是從根本上作出徹底否定的明確結論，指出“‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì )進(jìn)步”。這些，都是我們必須繼續堅持的。
改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期是同毛澤東同志緊密聯(lián)系在一起的。不能否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也并不意味著(zhù)要忽視甚至掩蓋毛澤東同志晚年的錯誤。同時(shí)，也不能人為夸大毛澤東同志晚年的錯誤，更不能全盤(pán)否定毛澤東同志和毛澤東思想，如果這樣做，既違背歷史事實(shí)和人民意愿，也勢必造成十分嚴重的政治后果。鄧小平同志指出：“對毛澤東同志的評價(jià)，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局�！编囆∑酵距嵵氐靥岢鲞@個(gè)重大問(wèn)題，其基本精神同“歷史決議”是完全一致的�！皻v史決議”指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、戰略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來(lái)看，他對中國革命的功績(jì)遠遠大于他的過(guò)失。他的功績(jì)是第一位的，錯誤是第二位的�！蔽覀円羁填I(lǐng)會(huì )這一論斷的精神實(shí)質(zhì)，理直氣壯地肯定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，實(shí)事求是地評價(jià)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。
（二）改革開(kāi)放后的歷史，是黨領(lǐng)導全國各族人民成功開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的歷史
1978年黨的十一屆三中全會(huì )重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現了新中國成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體順應時(shí)代要求和人民期待，以巨大的政治勇氣和理論勇氣推進(jìn)改革開(kāi)放，并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。鄧小平同志指出：“我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題�！闭驗檫@樣尖銳地提出問(wèn)題，才有了鄧小平同志對這些重大問(wèn)題的深入探索和開(kāi)創(chuàng )性科學(xué)回答。1981年，黨的十一屆六中全會(huì )作出“歷史決議”，標志著(zhù)黨勝利地完成了指導思想上的撥亂反正。1982年，鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出“走自己的道路，建設有中國特色的社會(huì )主義”的響亮號召。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索，黨進(jìn)一步提出了社會(huì )主義初級階段理論，確立了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，深刻揭示了社會(huì )主義的本質(zhì)。鄧小平同志深刻總結歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會(huì )主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì )主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀(guān)點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對社會(huì )主義的認識提高到新的科學(xué)水平，成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義。
中國特色社會(huì )主義是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。黨的十三屆四中全會(huì )以后，以江主席同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體成功地把中國特色社會(huì )主義推向21世紀。新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為總書(shū)記的黨中央團結帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現了奪取中國特色社會(huì )主義新勝利的良好開(kāi)局。30多年來(lái)，黨領(lǐng)導人民堅持和拓展中國特色社會(huì )主義道路，堅持和豐富包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內的中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度，使中國特色社會(huì )主義煥發(fā)出勃勃生機和旺盛活力。
中國特色社會(huì )主義一經(jīng)根植于中華大地，便顯示出強大的生命力和感召力，成為引領(lǐng)當代中國發(fā)展進(jìn)步的光輝旗幟。30多年來(lái)，黨領(lǐng)導人民譜寫(xiě)了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新的壯麗篇章。經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設取得舉世矚目的巨大成就，黨的自身建設大大加強。我國社會(huì )生產(chǎn)力、綜合國力大幅提升，科技實(shí)力、國防實(shí)力顯著(zhù)增強。1978年至2012年，國內生產(chǎn)總值由3645億元增長(cháng)到51.93萬(wàn)億元，成為世界第二大經(jīng)濟體。人民生活實(shí)現了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。今天的中國，人民意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)展日新月異，社會(huì )活力迸發(fā)，國際地位顯著(zhù)提高。在中國這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟文化十分落后的東方大國，在如此短的時(shí)間內，以如此快的速度，呈現如此大的變化，這的確是了不起的成就。在此過(guò)程中出現一些人們普遍關(guān)注而亟待解決的問(wèn)題是正常的、不奇怪的，決不能因此而否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。早在1981年，“歷史決議”就曾指出：“三中全會(huì )以來(lái)，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會(huì )主義現代化建設的正確道路。這條道路還將在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展，但是它的主要點(diǎn)，已經(jīng)可以從建國以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗、特別是‘文化大革命’的教訓中得到基本的總結�！睆哪且院�，黨和國家又走過(guò)了32年。30多年來(lái)，黨始終清醒地認識、科學(xué)地應對前進(jìn)道路上出現的問(wèn)題，堅持用發(fā)展的思路解決發(fā)展中遇到的困難，用改革的辦法解決改革中出現的問(wèn)題，依靠人民攻堅克難、繼續前進(jìn)，使中國特色社會(huì )主義道路越走越寬廣。實(shí)踐雄辯地證明，中國特色社會(huì )主義是當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向和唯一正確道路，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國。改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期的正確方向和巨大成就，必須充分肯定。
二、改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的實(shí)踐探索，不能相互否定
站在中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展全局看，改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期既有重大區別，又有本質(zhì)聯(lián)系。我們要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，在充分肯定各自歷史貢獻、充分注意各自歷史特點(diǎn)基礎上，牢牢把握兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統一，決不能相互否定。
（一）改革開(kāi)放前社會(huì )主義的實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后社會(huì )主義的實(shí)踐探索提供了重要條件
中國特色社會(huì )主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng )的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì )主義基本制度并進(jìn)行20多年建設的基礎上開(kāi)創(chuàng )的。黨的十八大高度評價(jià)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體對探索適合中國國情的社會(huì )主義建設道路作出的重要貢獻，強調黨在社會(huì )主義建設中取得的獨創(chuàng )性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。這是完全符合歷史事實(shí)的正確結論。
1956年黨的八大前后，以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內部矛盾的問(wèn)題》等為主要標志，黨對適合中國國情的社會(huì )主義建設道路的探索有了一個(gè)良好開(kāi)端。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索特別是總結經(jīng)驗教訓，黨就探索這條道路逐步形成了一些十分重要而又具有長(cháng)遠指導意義的思想觀(guān)點(diǎn)。主要是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會(huì )主義社會(huì )的基本矛盾，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾是我國國內的主要矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)；要把黨和國家的工作重點(diǎn)轉到技術(shù)革命和社會(huì )主義建設上來(lái)；要堅持以農業(yè)為基礎和工業(yè)為主導，以農輕重為序安排國民經(jīng)濟，走一條中國工業(yè)化的道路；社會(huì )主義發(fā)展目標是建設現代工業(yè)、現代農業(yè)、現代科學(xué)技術(shù)、現代國防；社會(huì )主義可分為“不發(fā)達”和“比較發(fā)達”兩個(gè)階段；必須擴大社會(huì )主義民主，堅持民主集中制，加強社會(huì )主義法制建設，反對領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部官僚化、特殊化；必須正確區分和處理敵我矛盾和人民內部矛盾，等等。黨還提出了建設社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化以及國防和軍隊建設、外交工作等一系列重要指導方針和政策主張。盡管上述正確的思想觀(guān)點(diǎn)和方針政策有的并沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，有的沒(méi)有堅持下去，但黨在這一時(shí)期的經(jīng)驗總結和認識成果，為開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供了重要思想來(lái)源。中國特色社會(huì )主義理論體系對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，不僅包括對毛澤東思想活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨立自主的繼承和發(fā)展，也包括對探索中正確的經(jīng)驗總結和獨創(chuàng )性理論成果的繼承和發(fā)展。正如習近平同志所指出的：“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨的寶貴財富，也是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要思想來(lái)源�！�
新中國成立后，黨領(lǐng)導人民恢復國民經(jīng)濟并開(kāi)展有計劃的經(jīng)濟建設，實(shí)施并提前完成第一個(gè)五年計劃。社會(huì )主義基本制度建立后，黨領(lǐng)導人民開(kāi)展全面的社會(huì )主義建設，盡管經(jīng)歷嚴重曲折，但各方面建設仍取得了巨大成就。其中最重要的成就是在“一窮二白”基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)巍然屹立于世界東方。經(jīng)濟發(fā)展速度盡管有起伏，但總體上看還是比較快的。1952年至1978年，工農業(yè)總產(chǎn)值年均增長(cháng)8.2%，其中工業(yè)年均增長(cháng)11.4%。我國經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力顯著(zhù)增強。國內生產(chǎn)總值從1952年的679億元增加到1978年的3645億元。這個(gè)數字雖然不是很高，但在原有基礎上的增長(cháng)還是比較明顯的。以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)取得重大突破。鄧小平同志后來(lái)評價(jià)說(shuō)：“如果六十年代以來(lái)中國沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒(méi)有現在這樣的國際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達的標志�！彪S著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平逐步得到提高�？偟膩�(lái)看，改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期所賴(lài)以進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設的物質(zhì)技術(shù)基礎，是在這個(gè)時(shí)期建設起來(lái)的；經(jīng)濟文化建設等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗也是在這個(gè)時(shí)期培養和積累起來(lái)的。這是這個(gè)時(shí)期黨的工作的主導方面。
歷史已經(jīng)證明，如果沒(méi)有1949年建立新中國并進(jìn)行社會(huì )主義革命和建設，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗，改革開(kāi)放就很難順利推進(jìn)，中國特色社會(huì )主義也很難成功開(kāi)創(chuàng )。
二）改革開(kāi)放后社會(huì )主義的實(shí)踐探索是對改革開(kāi)放前社會(huì )主義實(shí)踐探索的堅持、改革、發(fā)展
早在改革開(kāi)放初期，鄧小平同志就指出：“現在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對錯了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當長(cháng)的時(shí)期，還是做這件事�！笔聦�(shí)正是如此，黨在改革開(kāi)放前的社會(huì )主義實(shí)踐探索中提出的許多正確主張，在改革開(kāi)放后得到了真正貫徹；改革開(kāi)放后的社會(huì )主義實(shí)踐探索，是對改革開(kāi)放前社會(huì )主義實(shí)踐探索的堅持、改革、發(fā)展。歷史就是這樣在矛盾運動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。
改革開(kāi)放之初，黨就強調要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度。鄧小平同志指出：“我們實(shí)行改革開(kāi)放，這是怎樣搞社會(huì )主義的問(wèn)題。作為制度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有社會(huì )主義這個(gè)前提，改革開(kāi)放就會(huì )走向資本主義�！彼麖娬{：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅持的社會(huì )主義的根本原則�！泵鎸ι鐣�(huì )上有人鼓吹照抄照搬西方制度的思潮，黨及時(shí)地、旗幟鮮明地提出必須在思想政治上堅持四項基本原則，即必須堅持社會(huì )主義道路，堅持無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政即人民民主專(zhuān)政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，強調這是立國之本，從而保證了改革開(kāi)放從一起步就具有堅定明確的社會(huì )主義方向。
黨強調改革是新的時(shí)代條件下進(jìn)行的新的偉大革命，是社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展。改革開(kāi)放使我國成功實(shí)現了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉折。如果沒(méi)有1978年黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì )主義中國就不可能有今天這樣的大好局面。歷史證明，改革開(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。
在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，黨領(lǐng)導人民成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義，這是繼承和發(fā)展改革開(kāi)放前社會(huì )主義實(shí)踐探索提供的思想、物質(zhì)、制度成果基礎上取得的最重要、最根本的成就。中國特色社會(huì )主義，既堅持了科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又根據時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實(shí)踐結合上系統回答了在中國這樣人口多、底子薄的東方大國建設什么樣的社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這個(gè)根本問(wèn)題。黨強調，中國特色社會(huì )主義是馬克思主義的社會(huì )主義而不是別的什么主義，不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都必須始終堅持中國特色社會(huì )主義道路、理論體系、制度。30多年的實(shí)踐證明，中國特色社會(huì )主義在新中國成立以后取得巨大成就的基礎上，又取得了舉世矚目的更大成就。這是它得以站得住、行得遠的一個(gè)重要原因。
黨的十八大報告對中國特色社會(huì )主義道路、理論體系、制度的內涵作了系統概括，提出了奪取中國特色社會(huì )主義新勝利的八項基本要求，這些都是在新的歷史條件下科學(xué)社會(huì )主義基本原理的重要體現和實(shí)際應用。事實(shí)無(wú)可辯駁地表明：如同改革開(kāi)放30多年來(lái)取得的巨大成就不容否定一樣，我國改革開(kāi)放的社會(huì )主義性質(zhì)也是不能否定和無(wú)法否定的。
（三）堅持用歷史的觀(guān)點(diǎn)、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、辯證的觀(guān)點(diǎn)正確看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期
改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區別的時(shí)期�？吹较嗷ヂ�(lián)系，就是說(shuō)這種聯(lián)系并不只是時(shí)間上的順延和承續，而是在堅持社會(huì )主義發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標基礎上的聯(lián)系，兩個(gè)歷史時(shí)期之間決不是彼此割裂的，更不是根本對立的；看到重大區別，主要是指在進(jìn)行社會(huì )主義建設的思想指導、方針政策、實(shí)際工作上有著(zhù)很大差別，也包括進(jìn)行社會(huì )主義實(shí)踐探索的內外條件、實(shí)踐基礎等方面存在很大差別。其中，有的差別是具有轉折意義的，比如，從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設為中心”，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟。而前后兩個(gè)時(shí)期的聯(lián)系則大多是本質(zhì)的、內在的，都是黨領(lǐng)導人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的實(shí)踐探索。只有正確認識這種聯(lián)系與區別，才能看到，無(wú)論用哪一個(gè)歷史時(shí)期否定另一個(gè)歷史時(shí)期，都是對自己這個(gè)歷史時(shí)期的否定，也才能更加自覺(jué)地堅持“兩個(gè)不能否定”。
中國特色社會(huì )主義，是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一。強調“兩個(gè)不能否定”，就要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史發(fā)展的長(cháng)河中特別是放到黨的90多年歷史中去觀(guān)察、去把握，既注重分析前一時(shí)期為后一個(gè)時(shí)期提供了什么，又注重分析后一時(shí)期從前一個(gè)時(shí)期揚棄或撥正了哪些內容，提供和增添了哪些內容。這樣，才能正確認識各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng )、發(fā)展中國特色社會(huì )主義歷程中獨特的地位和作用，尊重歷史而不歪曲或割斷歷史，實(shí)事求是而不拔高或苛求前人，自覺(jué)做到新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會(huì )主義革命和建設的成就決不能否定、改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的方向決不能動(dòng)搖。
三、在正確認識和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期基礎上堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義
習近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題�！敝袊厣鐣�(huì )主義，凝結著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現著(zhù)近現代以來(lái)中國人民對社會(huì )主義的美好憧憬和不懈探索。正確認識和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，就要在新的歷史條件下毫不動(dòng)搖地堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。
（一）正確認識和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是對黨的歷史的尊重和珍惜，有利于增強黨的歷史自信
我們黨是在異常復雜環(huán)境中團結帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設、改革并創(chuàng )造了偉大奇跡的黨，是一個(gè)經(jīng)得起勝利和挫折、高潮和低潮、順境和逆境考驗的黨。其中，有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿(mǎn)艱險又充滿(mǎn)神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。90多年黨的歷史，是幾代共產(chǎn)黨人在同一信仰凝聚下、同一信念引領(lǐng)下、同一追求驅動(dòng)下始終不渝的奮斗探索歷程。中國特色社會(huì )主義，就是幾代共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展起來(lái)的。歷史和現實(shí)一再證明，只有社會(huì )主義能夠救中國，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國。堅持“兩個(gè)不能否定”，不僅是對改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期歷史事實(shí)的尊重和珍惜，也是對90多年來(lái)黨的整個(gè)歷史的應有的自信。
（二）正確認識和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是應對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰、推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的現實(shí)需要
正確認識和把握改革開(kāi)放前后社會(huì )主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)現實(shí)的政治問(wèn)題。這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì )產(chǎn)生嚴重政治后果。如果用不正確的觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)單地否定這兩個(gè)時(shí)期或者其中的任何一個(gè)時(shí)期，必然導致對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義制度的否定，也必然導致對改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義的否定。我們一定要有這樣的政治上的清醒。
古人說(shuō)：“滅人之國，必先去其史�！睆膰鴥韧鈹硨萘@個(gè)方面分析，他們否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，就是要否定我們黨的重大歷史貢獻，放大我們黨在實(shí)踐探索中的失誤和挫折，把中國共產(chǎn)黨妖魔化，進(jìn)而從根本上否定中國共產(chǎn)黨的執政地位；他們否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，就是要否定改革開(kāi)放的社會(huì )主義性質(zhì)，夸大改革開(kāi)放中出現的困難、矛盾和問(wèn)題，把中國特色社會(huì )主義妖魔化，進(jìn)而動(dòng)搖中國人民團結奮斗的共同思想基礎。敵對勢力這兩個(gè)方面的否定，從根本上說(shuō)，都是對歷史事實(shí)的背離，都是想搞亂人心，企圖瓦解中國共產(chǎn)黨執政的歷史依據和思想根基，進(jìn)而毀掉社會(huì )主義中國的未來(lái)和廣大中國人民的福祉�！扒败�(chē)之覆，后車(chē)之鑒�！碧K聯(lián)解體、蘇共垮臺的一個(gè)重要原因，就是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧等領(lǐng)袖人物，搞歷史虛無(wú)主義，把人們的思想搞亂了。因而，正確認識和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，是一個(gè)事關(guān)黨、國家、人民前途命運的重大政治問(wèn)題。在這樣的大是大非面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部，都應該堅決捍衛黨的歷史，認真學(xué)習黨的歷史，自覺(jué)運用黨的歷史。
在如何看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期問(wèn)題上，還有一種情況，就是在人民內部也存在一些模糊認識。這種模糊認識雖然性質(zhì)完全不同于前一種情況，但也是需要通過(guò)正確的教育和引導來(lái)加以澄清的。如果不能了解和認識黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，如果不能正確對待黨所走過(guò)的彎路，就會(huì )動(dòng)搖對黨的信賴(lài)，動(dòng)搖對中國特色社會(huì )主義的信念，動(dòng)搖對實(shí)現中華民族偉大復興的信心，最終受到損害的還是黨和國家的事業(yè)，以及與這個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的廣大人民群眾的根本利益。因而，我們要堅持準確宣傳黨的歷史，教育廣大人民群眾正確認識和對待黨的歷史，進(jìn)一步堅定跟黨走中國特色社會(huì )主義道路的決心和信心。
（三）正確認識和準確把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，在中國特色社會(huì )主義道路上奮力實(shí)現中國夢(mèng)
當前，黨和人民在以習近平同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導下，正滿(mǎn)懷中國特色社會(huì )主義的道路自信、理論自信、制度自信，為全面建成小康社會(huì )、奪取中國特色社會(huì )主義新勝利而努力奮斗。正確認識和準確把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì )主義實(shí)踐探索，對于我們進(jìn)一步增強堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的自覺(jué)性、堅定性，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗，具有重要的激勵和啟示作用。
改革開(kāi)放前后社會(huì )主義實(shí)踐探索的歷史告訴我們，實(shí)現中國夢(mèng)，必須堅定不移走中國道路。在改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，黨為探索適合中國國情的社會(huì )主義建設道路付出了艱辛努力，形成了一系列重要認識成果。改革開(kāi)放以來(lái)，黨立足社會(huì )主義初級階段基本國情，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義道路。在新的征程上，我們一定要堅持把馬克思主義同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結合，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移沿著(zhù)正確的中國道路奮勇前進(jìn)。
改革開(kāi)放前后社會(huì )主義實(shí)踐探索的歷史又告訴我們，實(shí)現中國夢(mèng)，必須大力弘揚中國精神。在改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，黨堅持馬克思主義的指導地位，用愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義教育人民，培育和形成了雷鋒精神、“鐵人”精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等富有時(shí)代特色的精神。改革開(kāi)放以來(lái)，黨堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng )新實(shí)踐，譜寫(xiě)了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的輝煌篇章。在新的征程上，我們一定要大力弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動(dòng)力，永遠朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
改革開(kāi)放前后社會(huì )主義實(shí)踐探索的歷史還告訴我們，實(shí)現中國夢(mèng)，必須廣泛凝聚中國力量。在改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，我國實(shí)現了從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主政治的偉大跨越，人民成為國家、社會(huì )和自己命運的主人。在激情燃燒的建設歲月，黨和人民休戚與共、同甘共苦，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻，匯聚成建設社會(huì )主義的強大力量。改革開(kāi)放以來(lái)，黨把全國各族人民團結凝聚在中國特色社會(huì )主義偉大旗幟下，為實(shí)現中華民族偉大復興而共同奮斗。在新的征程上，我們一定要牢記使命、同心同德，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，用億萬(wàn)人民的奮斗和智慧匯集起不可戰勝的磅礴力量。
回顧歷史，黨和人民充滿(mǎn)自信；展望未來(lái)，偉大祖國前程似錦。讓我們緊密團結在以習近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)�，在中國特色社�?huì )主義道路上奮力開(kāi)拓，為實(shí)現偉大的中國夢(mèng)而不懈奮斗！
《 人民日報 》（ 2013年11月08日 06 版）
